长沮桀溺耦而耕的作品原文 长沮桀溺耦而耕[1]长沮、桀溺耦而耕[2]。孔子过之，使子路问津焉[3]。长沮曰：“夫执舆者为谁[4]？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。曰：“是知津矣[6]！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？耰而不辍[9]。子路行以告，夫子怃然曰[10]：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]？天下有道，丘不与易也[13]。[1]该文选自《论语·微子第十八》。[2]长沮（jù）、桀溺：都是当时的隐士。长沮桀溺可能不是这两个人的真实姓名。耦（ǒu）而耕，两人并耕。[3]津：渡口。[4]夫（fú）：彼，那个。执舆：即执辔（缰绳）。舆前驾马有辔，所以执辔也叫执舆。[5]与：同欤。[6]这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。是：代词，当“这个人”讲。[7]滔滔三句：意思是说，今天下皆乱，诸侯无贤者，你将和谁去变异这乱世使它治平呢？滔滔：水弥漫的样子，喻世上的纷乱。因问渡口，故借水作比喻。而：同尔，你。谁：指当时诸侯。以：与。“谁以”二字倒用，犹与谁。易：改变。[8]辟：同避。人：指与孔子思想。
长沮桀溺耦而耕的解释
长沮桀溺耦而耕的作品赏析 孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择，无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。显然，长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物，他们不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想，积极入世，“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的，“道不同，不相与谋”。不过有意思的是，对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图，反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙，跟随他们一起隐居。俗话说，人各有志，不能相强，从这个角度说，。
分析《长沮、桀溺耦而耕章》塑造人物形象的方法 ．（1）主要运用语言、行动和表情描写来刻画人物形象；孔子的话语表明了他的理想是坚定的，\"吾非斯人之徒而谁与！动作与表情的描写颇有意蕴。桀溺\"耦而不辍\"既是对孔子的讽刺，又表现了他的傲慢冷漠。怃然\"的表情描写浓缩了孔子周游列国过程中的无限辛酸。（2）通过对比来刻画人物形象。孔子的人生态度与长沮、桀溺构成鲜明对比。
