《德道经》与《道德经》有区别吗？谁是原著？ 这个问题是《老子》一书的版本考察。《老子》一书，又名《道德经》（道经在前，德经在后），或《德道经》（德经在前，道经在后）。该书合计八十一章。章与章之间相互独立，没有特别的顺序要求。因此，《德经》与《道经》谁先谁后并无关系。《老子》一书，传言是老子西进时留在竹简上的。因此竹简版应为原版。韩非子曾读过《老子》，但不知为何版本。西汉以来，流行的是河上公版《老子》，2000多年，皆如是。也基本传达了《老子》原意。后来，出土了马王堆帛书《老子》，湖北荆门竹简《老子》。这些书的文字虽有出入，但是《老子》基本思想并未改变。《老子》的哲学思想：反者道之动＞。柔弱胜刚强，上以下为基，等思想，是永放光芒的伟大。
佛教的养生理论与养生方式有哪些？ 佛家主张“无生”，以有生为空幻，纵使延年长寿，最终难免一死，形体总要坏的，因此重视精神的超脱，而不在乎形体的存亡。认为精神可轮回再生，所求唯涅清寂。晋代释道安在《道地经序》中说：“其(佛法)为象也，含弘静泊，绵绵若存，寂寥无言。释慧安则在《明报应论》中指出：“无明(愚昧)为或网之渊，贪爱为众累之府。而僧肇则传扬“空洞其怀，无知无识，然居动作之域而止无为之境，处有名之内而它绝言之乡”的佛性，提倡超脱现实世界，而归宿于本体世界。僧肇早年受老庄影响，故对体用的动静问题，反对偏执，主张体用如一，非无非用，即静即动，求静于动，虽静而离动。另外，如释道安还注重禅定止观，认为禅修达高深境界时，“雷霆不能骇其念，火不能伤其虑”，同时还能发生种种神变。佛家极重戒律，认为戒律是断三恶道的利剑，其中有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉)及十戒(不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝)等。从养生学角度来看，这些要求和做法，显然有许多是益于身心的修养的。南北朝时，由于政治上的长期分裂，南北佛教在发展侧重上有明显不同。南方重在理论辨析。
关于佛教，你知道什么故事吗？ 自释迦牟尼出家创立佛教以来，已经经过了两千多年的时间。在这两千多年前的时间里佛教产生了无数的传说故事，有些广为流传，有些怎不为人知。下面居士我就说几个有趣的故事。一、三兽窣堵波传说，释迦牟尼前生的某一世是森林里的一只兔子，和一只狐狸、一只猿猴是好朋友。兔子在修菩萨行，帝释天想测试一下他的境界，就化身成一个老者来到了森林里，遇到了这三只动物。老者对他们仨说：我又累又饿，你们能不能给我些东西吃。于是狐狸去河里抓了一条鱼，猿猴去采摘了水果，只有兔子一无所获，受到了老者的讥讽，说兔子言不由衷。于是兔子让狐狸与猿猴找来一堆枯枝，点起了火，然后投身火中，把自己献给老者吃。老者被兔子的献身精神感动了，他恢复了帝释天的形象，把兔子放在了月亮上，从此月亮上就有了一个兔子的影子。后人为了纪念这个传说，在当地修了一座窣堵波（一种佛塔），被称为三兽窣堵波。唐玄奘在《大唐西域记》中记载了三兽窣堵波与它背后的传说。二、舍身饲虎很久很久以前，南赡部洲有—个叫做摩诃罗檀囊大国，这个国家的三王子摩诃萨埵十分善良，天生具有一副慈悲心肠。有一天，摩诃萨埵出门游玩，在野外发现了一只饿得皮包骨头的雌虎与一窝嗷嗷待哺的幼虎。摩。
