翻译下列句子： （1）公坐其下，人莫之顾。（《王荆公旁听文史》） （2）贤者能节。 （1）王安石坐在他们旁边，没有人注意到他。 （2）圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，多到失去适当的限度。 （3）陆逊思虑深长，他的才能足够担负重托，看他的规划与思虑，就知道他将来定能担当大任，没有再超过他的了。
古文翻译：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟 苏轼《留侯论》中有：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。意思是：古代所谓豪杰人士，必定有过于常人的气节，常人情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的志向很远。
翻译文言文（余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，……） 意思：我却穿着2113旧棉袍、破衣服处于他们之5261间，毫无羡慕的意思4102。因为心中有足以使自己高兴的事1653。出处：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文节选：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。译文：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。扩展资料此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，。
谢公云：「贤圣去人，其间亦迩.」子侄未之许，公叹曰：「若郗超闻此语，必不不至河汉.」这句怎么翻译？ 谢安曾经说过一句非常有道理的话：“圣贤和普通人之间的距离，有时候是很近的.”他的意思很明显，普通人只要努力，也可以成为圣人。但他的子侄们没见识，不赞成他的观点.谢安很失望：“如果郗超听了我的这番话，他不会觉得不着边际。
其间亦迩，不至河汉什么意思？ 谢安说：“圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的。他的子侄不同意这种看法。谢安叹息说：“如果郗超听见这话，一定不至于不相信。谢公云：“贤圣去人，其间亦选。子侄未之许。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉”
英语翻译谢公云：「贤圣去人，其间亦迩.」子侄未之许，公叹曰：「若郗超闻此语，必不不至河汉.」这句怎么翻译？
一念天堂一念地狱是什么意思 “一念天堂一念地狱”意思是人的一个念头，可以决定很大的发展走向，要么是幸福安定，要么是万劫不复，所以在做决定的时候，需要仔细想好不能只凭一时的意气用事。。
求学古文（原文+翻译） 《送东阳马生序》原文及翻译余幼时即嗜学。我小时候就爱好学习。家贫，无从致书以观，家里贫穷，没有办法得到书来读，每假借于藏书之家，经常向有书的人家去借，手自笔录，计日以还。借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。天大寒，砚冰坚，天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指不可屈伸，弗之怠。手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，因此人家大多愿意把书借给我，余因得遍观群书。我也因此能够读到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又患无硕师名人与游，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，未尝稍降辞色。他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，援疑质理，我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；我的。
