许多节日都是为了纪念一些人物，端午节与伍子胥有什么关系？ 民间传说端午节是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。扩展资料端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫\"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。参考资料来源：-端午节
端午节是悼念伍子胥吗
苏州人过端午是纪念伍子胥？有什么独特习俗呢？ 春秋时吴国大臣伍子胥含冤而死，因深得百姓爱戴，死后化为涛神，百姓在端午节纪念，此为端午节来源。因当时吴国都城为姑苏城，就是今日的苏州，所以至今日苏州仍是纪念伍子胥。有包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼等一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动
端午节是悼念伍子胥吗 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节到底是纪念屈原还是伍子胥？ 肯定是纪念屈原的，屈原向楚王提出了改革强国建议，触犯了封建贵族的利益，受违攻排挤出朝庭，流放外地，屈原满怀悲愤在五月初五日投汨罗江而殉难。当地百姓闻之为保全屈的尸体不被水怪和鱼吃掉，就向江中投放大量糯米粽子给水怪和鱼吃。人们为了纪念屈原，每年五月初五都包糯米粽子，南方多地还以赛龙舟来增加节日气氛。
端午节到底是纪念屈原还是伍子胥 有争议起源考证考古研究“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时─长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。[5]元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端午龙舟竞渡的习俗，早在屈原之前已经存在。吴越之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用。
