原标题：事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让
事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让
——蕅益大师《示养德》
待人处世、跟人接触的时候，你应该是什么态度呢？就是讲人跟人之间的相处之道。我们跟众生接触有三种情况：或者是长辈，或者是下辈，或者是同辈，这当中的态度是不一样的。
“ 事上宜虔”，我们对于长辈要有虔诚恭敬的心。长辈在福德智慧的资粮都超过我们。如果我们对长辈有所虔诚恭敬，我们能够得到长辈的摄受、长辈的教化。在整个成长过程，我们就能够减少很多的错误，避免很多冤枉的路。我们对长辈的恭敬对自己会有很大的利益，我们尽量地对长辈、师长有恭敬的心，对自己有很大的利益。对于看起来习气重的长辈，我们也要保持恭敬，他是未来佛，他身上也有值得我们学习的优点，不应心生不耐或无礼对待。
“ 接下宜谦”，对于晚辈或者一些资历较浅、苦恼较多的人，我们应该以谦虚和慈悲来摄受他、帮助他，不要用自己的标准要求他。他们是具有潜力的人，我们应该乐意看到他们的进步发展，不可认为他们不如自己便表现出傲慢乃至颐指气使，也不要太过好为人师，随意干涉他人的想法和做法，多一分的慈悲爱护，这个是对下的态度。
“ 处同辈宜退让”，对同辈，就是能够退跟让。人跟人相处之道的确是非常不容易。从现实的经验上来看，我们对于晚辈、对于长辈的人相处是比较容易做好一些。对于功德比我们大的人，我们容易生恭敬心，慈悲关爱晚辈也能做得到，最难的是同辈，尤其是学修水平相近，或者在社会上地位相当的人，这当中就容易产生妒忌和攀比的问题。那这怎么办呢？古德就讲出一个偈颂，我们从这个偈颂可以稍微体会一下。他把修行用插秧来比喻：“手抱青秧插满田”，说我们今天修行这件事情就像插秧一样，在青田当中插上无量无边功德的秧。
那么这个插秧是什么态度呢？第一个态度就是“低头便是水中天”，你一定是低头。插秧，你头抬得高高的，秧就插不整齐了。“身心清净方为道，原来退后是向前”，你一定是要身心清净地退后，原来退后是向前。所以插秧的意思就是说：第一个，你要低头；第二个，你还得往后退。插秧不是往前插的，它是一步一步往后退。我们同辈之间最容易有嫉妒心、胜负心，但是这个嫉妒心对我们是一个很大的伤害，嫉妒的心使令我们很难跟别人学习，使令我们的胸量变成非常的狭隘。所以我们应该思惟“原来退后是向前”，人跟人之间的相处，其实你能够退让，能够在整个菩提道中，在趋向于五分法身那个无漏的功德当中，其实你是向前。
人的见地的确很重要！我们今天不要看一时的成败，“不争一时，要争千秋”。你有这样的见地，你才容易在同辈当中有所退让。成事不必在我，随喜一切功德。这就是我们待人处世之道，对同辈尽量退让。退让，你绝对不会吃亏的，“原来退后是向前”，就是这句话的道理。
