《张永专》的文言文及翻译 《张永专》的文言文2113：张咏，字复之，濮州鄄城人5261。太平兴国五年，郡4102举进士，议以咏首荐。有1653夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知。
求一篇陶渊明自传 五柳先生传陶渊明（自传）原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒。
私者，人之心也，人必有私而后其心乃见\ 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽《藏书》藏书 在《藏书》中，李贽对盲目推崇圣人之言的儒学教条进行抨击，而对敢于舍孔子之法者大加。
民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。阅读材料，回答问题。 材料一 人必有私，。 ⑴主张：私欲是人的自然性。（2分）原因：程朱理学禁锢人们的思想；（2分）商品经济发展，资本主义萌芽产生。（任答一点，2分）⑵态度：尊崇儒学：伏尔泰认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。（2分，如仅答“尊崇儒学”得1分）批判儒学：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。（2分，如仅答“批判儒学”得1分）共同：批判教会神学与封建专制，（任答一点，2分）发展资本主义。（2分）⑶同：批判封建君主专制统治。（1分）异：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图。（2分）原因：封建君主专制不断强化；小农经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；理学僵化对人们的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子不能提出新的社会方案。（每点2分，任答两点，共4分）
周瑜为什么字公瑾，公瑾有说明含义……
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 五言律诗送杜少府之任蜀州(王勃)
