从东汉末开始，经过几十年的诸侯征战，天下大势在分分合合的不断洗牌中，终于裂土为三家，即魏蜀吴。不过除了刘备，第一代创业者基本都没有享受到胜利果实，比如曹操和孙策，他们都是把这个果实留给了自己的儿子和弟弟。而这个果实无非是成就帝王霸业，开启一个新朝代，可是“曹孙刘”称帝的方式却是暗藏玄机，比如曹魏上演禅让揭露一个历史真相，东吴等二神兽的出现，而蜀汉最可怕，竟在等一个人的死。今天我们就分别来看一下曹丕、孙权、刘备称帝的方式中到底暗藏了什么玄机。
曹丕称帝，曹魏上演禅让，曹丕一言揭露历史真相。
曹昂去世后，作为曹操次子的曹丕就成了“大哥”。按照古代立长不立幼的传统，曹丕理所当然要接替曹操的爵位。可是事情却没有那么简单，原因是枭雄曹操和他的儿子们正应了那句俗话，叫做老子英雄儿好汉。曹操的儿子们都不是等闲之辈，其中有4个格外突出，分别就是曹丕、曹植、曹彰、曹冲。
不过这4个儿子各有所长，曹植才高八斗，曹彰勇猛善战，曹冲天资聪慧，曹丕政谋出众。原本作为诗人的曹操是比较欣赏曹植的，可是曹植这个人恃才傲物，再加上好饮酒无度，经常误事，最终让曹操彻底失望死心；曹冲聪慧程度最高，可惜早夭；曹彰勇武出众，能打仗，但是谋政，他却不拿手。最终，诸子争位，曹丕最合曹操心意。
曹操活着时，已经被封魏王，有封国魏郡，治所在邺城。说白了，曹操已经把曹魏天下的模式和格局已经打理完毕，就等着自己的儿子来过一道程序了。曹丕继承魏王王位后，东汉这个朝廷对于曹魏势力而言已经没什么价值了，因为曹操时期是因为诸侯多，可以用东汉这个牌子牵制各方势力，如今天下已经是裂土为三为魏蜀吴三家，各家势力都不弱，互相牵制，一时半会谁也吃不掉谁，已成定势，所以东汉这个牌子就失去了原本的价值和作用。所以，曹丕准备把东汉这个牌子从自己的势力中剔除，或者说曹魏不用再挂东汉这颗羊头了，他完全可以名正言顺地挂自己的牌子了，就像公司，他已经符合上市标准和条件了。
另外，还有一个疑点，那就是为何曹丕率先称帝呢？其实这里头也有曹丕的不得已处。蜀汉是刘备一手打造的，可是刘备还在，所以这个集团比较稳定。东吴是孙策打下的，可是后期的经营一直是孙权，所以也比较稳定。只有曹魏，这个盘是曹操一手打下来的，文臣武将皆元老，所以曹丕继位，乃是新王，总得有恩惠于这些文臣武将们。可是曹操作为魏王时该封赏的都封赏了，曹丕没什么好官爵可封了，所以他就必须得称帝，这样文武们的官爵都要跟着升一升，以此换来文武的忠心，也不失为帝王术中的一个高招。
在这样一种背景下，曹丕就在华歆、陈群、王朗、曹氏宗族大臣等人的运作下，逼迫汉献帝退位，禅让曹丕。公元220年，汉献帝见大势已去，在被迫无奈中主动禅让3次，但曹丕都上书表示辞让，这当然都是一是一个谦虚的表现而已，做给世人看的。当然，最终曹丕必然是接受汉献帝的禅让，登基为帝，国号为魏。
在接受汉献帝禅让后，曹丕说了一句话叫：“舜禹受禅，我今方知。”这一句话可以说是一针见血，揭露了古代尧舜禹禅让的谎言，以及所谓的天下有德之居之的谎言，因为有德的人多了，但最终拥有天下的并非有德者，乃是有权者、有实力者。在弱肉强食的世界上，如果没有军队没有实力，再有德也不过是一句空话。故此可以说，曹丕一言，暗藏着满满的玄机，读懂便读懂了历史。
孙权称帝，等来2神兽。
三国中定力最好的要属孙权了，尤其是比起刘备而言，这一点非常明显。孙氏雄踞江东很多年，根基稳固，基业盘做得也很大，至少比蜀汉要大。兵强马壮，国家富足，可是孙权硬着撑着憋到最后才称帝。
可是孙权称帝，也颇为意思。在曹丕、刘备称帝的时候，孙吴方面的文武大臣都劝孙权称帝，但是孙权一直没有。到了公元229年，即黄龙元年，这时候离曹丕称帝已经有9年，离刘备称帝也有8年，这时候孙权称帝在时间和形势上已经是非常成熟了，可是尽管如此，孙权还是很谨慎。《三国志孙权传》记载：
“黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南郊即皇帝位。”
从这一处记载可见，在公元229年春的时候，百官都劝孙权称帝，但是孙权并没有立即接受，又是思考了一段时间。直到入夏，四月份的时候，在夏口和武昌出现了2只神兽，即黄龙和凤凰，这样孙权才在13日称帝。
孙权如此作为，其实是可以理解的。在古代，尤其是帝王登基，都是特别重大的事情，甚至是神圣的事情。必须是天时地利人和，这其中的天时非常重要，而黄龙凤凰是古人最为崇拜的圣兽或神兽，代表着吉祥和祥瑞、尊贵。尤其是黄龙，基本就是真命天子的征兆。因此，孙权在这两种圣兽出现的当月便称帝了。后来的结果也很有意思，不知是否真是这圣兽带来的祥瑞，孙权成为魏蜀吴三国中寿命最长的皇帝。
刘备称帝，等1人死，其心可诛。
建安二十五年，曹丕称帝后，最躁动不安的就是蜀汉集团了。按说当时刘备的基业刚定，局势并不算十分稳定，别说跟曹魏比，就是跟孙吴比，都差一大截。可是蜀汉刘备称帝的欲望却比孙吴孙权强烈得多。不过刘备想称帝，必须得有一个前提条件，那就是代表大汉正统的汉献帝刘协得死掉。因为刘备一生对外宣传的口号就是匡扶汉室，而且他也是凭借这个旗帜收复了不少忠于汉室之人的心。所以，刘备不能自打脸。
可是结果刘备所做的事比自打脸更可怕，这一细节在《三国志刘备传》中记载得非常清楚：
“二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝憨皇帝。”
这一段记载中有两个疑点，其一是只是反对曹魏的人谣传曹丕害死了汉献帝，也就是说这个说法来自谣传，并不是经过调查确认的信息。其二是刘备在面对谣传的信息时的态度，他不是派人去调查清楚，而是立即就势不但公开宣布了这个消息是真实的，而且还赶紧制作治丧的服侍，同时还给汉献帝弄了一个谥号。
说实话，就刘备干这两件事，每一件都给人一个种感觉，那就是似乎潜意识里在期盼着汉献帝被曹丕残害。然后，他便可以光明正大名正言顺成为汉之唯一的正统，在时机成熟，自己登基便可为帝，根本没有必要在蜀中维护一个被敌人控制的虚名皇帝。
所以刘备称帝的方式，真是令人不寒而粟。因为汉献帝并没有被曹丕暗害，而是被封为山阳公，有封地，也照样享受荣华富贵的生活，而且一直活到了公元234年的4月21日，寿终正寝，死后还被魏明帝曹叡以皇帝之礼仪安葬。
其实倘若刘备真是有心维护汉室的话，他完全是能想到派人去调查清楚汉献帝是否真的被曹丕暗害。可是刘备没有，甚至可以说，他内心深处是知道这个谣传是不真实的，可是他却偏信了。因为，对他而言，汉献帝必须死，只要这样他才能接受诸葛亮等群臣的劝进，登基为帝。于是，刘备在公元221年等来了汉献帝已死的假消息后，顺势在成都称帝，国号蜀。
结语：总的来看，“曹孙刘”三家的称帝方式都是暗藏玄机，唯一的不同是各自称帝的条件不同：比如曹魏本身就握着一个皇帝，可是这个皇帝已经没用了，于是取而代之。
而东吴则不同，他手里没有皇帝，但是他势力稳固，称帝需要的就是别样的条件了，以追求天时，即天意，于是龙凤2只神兽出现在孙权的地盘，乃表示是天命所归，称帝是符合天命的，于是孙权称帝了。
但是最可怕的是刘备，刘备称帝的条件必须是东汉的消亡和等代表东汉正统的皇帝的死亡，可是曹丕建魏很高明，他玩的是禅让，要的是天下，并没要前朝皇帝汉献帝的命。于是，刘备就以“或传闻汉帝见害”一句流言作为自己的称帝理由，脸不红心不跳地称帝了。世人或许都知汉献帝并没死，但在刘备这里，他的宣告反而使汉献帝真的死了。
