关于康德哲学和经验论的关系这种题要怎么答呢，急需求解，非常感谢！！！！！！！！！！ 哲学反思康德

谁有康德的<<判断力批判>>和黑格尔的<<历史哲学>>的分析稿啊？最好整理一下。..高价悬赏啊。。。.. 《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft）于1790年出版，探讨人的情感能力，主要内容是美学和目的论。（一）序言康德回顾了前两大批判与人的先天能力的关系：只有知性对于自然界的理论认识有“构成性”作用；判断力在这里只从事于知性的运用，从属于知性，理性只对知性起“调节性”作用，高悬于知识。认识活动在知性中有其先天构成性原理，实践（道德）活动在理性中有其先天构成性原理。《判断力批判》研究判断力的“先天原则”的性质及其对愉快或不愉快的情感的关系，在此意义上它属于先验哲学的范围，是整个先验哲学不可缺少的部分；但它并不拥有自己特殊的部门，只能在必要时随机附加于双方中的任何一方。对判断力的先天原则的探究尚未进行，它关系到整个纯粹哲学体系的根基是否牢固。在《纯粹理性批判》中判断力的原则从知性概念（范畴）中派生出来，而非它自己独特的先天原则。判断力应有自己的概念和规则，只为自己服务，这只有在审美的（感性的）判断力中才有可能。审美判断力虽属于认识能力，但按其先天原则却只和愉快、不愉快的情感相关。由经验提供的目的论的规律性（如有机体、从低级到高级不断上升的自然体系），是一般关于感性的知性概念不能解释的，但判断力。大学生如何用哲学的思想反思人生，汕头大学学报人文社会科学版（第24卷2008年）的不可或缺和不可替代的独特的社会功能。其二，人们往往把哲学视为某种现成的“原理”或。如何评价康德在哲学史上的地位？ 1：今天（2015.4.22）是康德诞辰291周年，翻译了SEP上“康德”词条的开头，特此纪念。Im.关于哲学的SB问题，50分奉上 认为“头上的星空与心中的道德法则”＋“实践理性批判”讲述的是“自然与人”的关系，下面对这段文字的认识可能和伦理学或者思想道德素质提高没什么关系…本来自然界（事物。康德哲学的影响 康德对哲学的影响是多方面的，不过人们更多地关注康德对形而上学的批判和他 的认识论思想，而往往忽略了他的形而上学情怀，我想更进一步突显其哲学中的这一方面。简言之，就康德面临的哲学问题而论，一方面是经验论与唯理论关于科学知识的普遍必然性问题的争论陷入了困境，理性的有限性问题“浮出水面”。另一方面，卢梭以标新立异的方式突出了自然、自由与文明、进步之间的矛盾，促使启蒙主义开始了自我反思。与此同时，作为哲学核心部门的形而上学面对休谟的怀疑论和法国唯物主义的攻击而名存实亡。对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题 在严格受自然法则限制的世界上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严 康德之所以把问题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就此而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康德曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题 1、我能认识什么 2、我应该做什么 3、我可以期望什么 后来又加上一个问题 人是什么 康德回答这些问题的出发点是 人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是 限制知识，为信仰留地盘 这里的“信仰”。如何通俗易懂的学习黑格尔和康德的哲学？ 学哲学，先把脑子腾空。先静静的听明白他们究竟在讲什么？然后再用自己的想法分析他们说的有道理还是没道理，有道理，道理在哪里？没道理，没道理在哪里？我接受他们什么？我不接受他们的什么？学哲学，如果把脑子没有腾空，先带着“我要批判”的状态去，不要说你批判的对与不对，恐怕他们在说什么，也搞不清楚，就是白浪费时间，趁早拉倒吧。哲学，是讲思辨，讲批判，讲反思。但是你连他们在讲什么都没搞懂，那么你的批判就“标不中的”、飞偏了十万八千里。有网友说，外国人著作，长句忒多，读起来费劲不好理解。我觉得要克服“德国人难懂的长句太多，再加上翻译者的水平”的困难，需要一定的外语语法基础。这对于我们一些人根本不学第二种语言，一辈子只懂汉文汉字的来说是极其困难的。拿英语语法结构式来说，基本都是“主、谓、宾”结构，再长的句子也是在主语上、宾语上添加“时间状语”、“环境状语”而已；在谓语上添加“状态副词”、“关联副词”，以及时间完成式而已。把特别长的句子还原成“主、谓、宾”结构，就迎刃而解了。可是，当前有这么多人反对学英语，怎么可能理解外文长句？反对学英语的人不是单单反对英语，而是反对掌握第二种语言。这个世界上毕竟有四分。读完康德的哲学对你的生活有什么帮助或者影响？ 康德的书没有读完过。因为太深奥，也因为太长。静不下心来。但知道他的理性，以及批判理性。读完它的哲学应该能改善思维。应该能增进生活中的条理性。以及对实际事件的反思吧。但哲学对人的影响一定是潜移默化的。绝不可能立竿见影。

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