原标题:孙思邈:最好的养生,是内心慈悲!

现代人养生的方式多种多样,数不胜数,但是却忘了,养生不如养心。

最好的养生,是内心慈悲。《中庸》里讲:“修身以道,修道以仁”、“大德必得其寿”。

一个有道之人,慈悲的人,定然福寿安康。孙思邈《大医精诚》有言:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。

人有了慈悲之心,就会变得宽和

一个慈悲的人,从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题,为对方开脱。被别人冒犯,情绪也不容易走极端。他们能容人,能谅人,内心常常处于安宁的状态。

孙思邈《大医精诚》有言:若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

孙思邈提倡对待病人要一视同仁,每到一处,患者就蜂拥而至,不论在农村,还是闹市,都是如此。他以高度的责任感和同情心,对病人一视同仁,不顾饥渴疲劳,莫不一一救治。

很多人,无论做什么,都是先想着自己的利益,在自己的利益上面斤斤计较,生怕错漏一分一毫的利益,每时每刻都要和别人攀比,因此惶惶不可终日,疲累不堪。

正所谓心宽一寸,病退一丈,宽和才是最好的药方。

人有了慈悲之心,就会内心平静

人需要平静,生活需要平静,日子想过的舒心需要平静,有人讲长寿秘诀有四种:第一种,没心没肺的人长寿;第二种,稀里糊涂的人长寿;第三种,平静的人长寿;第四种,觉悟者长寿。

我以为这四种,核心应是“平静”,“心静”与“心净”,组成“平静”,心干净了,心才好平静,心静了,心才好抗拒污染,抗拒各种干扰。

有平静的心,自然活得滋润,有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,因某件事担心,跟着害怕,这是日常琐碎的事,引起的心神不安,也就影响吃饭,也影响睡眠。

那些为富不仁者,那些爱好勾心斗角的小人,那些绞尽脑汁溜须拍马的人,那些腰缠万贯钱财来路不明的人,他们的心总是吊在嗓子眼上,昼夜无法平静,显然会对寿命产生致命的冲击。

人有了慈悲之心,就不会事事去争,内心自然会平静,平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

人在纷杂的社会环境中,能否从容应变,妥善处理或自我调节,则是其养生成败的一大难题。孙思邈在他漫长的人生历程中,能够通过修养和自我调节,善于应变,顺乎自然,保持心气平和的乐观豁达的心态,从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。

孙思邈一生淡泊名利,辞官不仕。唐太宗御封他为药王,希望他能留下来给皇亲国戚治病。奈何孙思邈有大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,不愿在朝为官,立志漂泊四方,他长期在民间,救死扶伤,曾几十年隐居山林,为山区民众治病,远离纷争,保持内心平静,著书立说,正因为这些原因,不仅使他有罕见的高寿,而且成就了他名垂千古的美誉,得到人民的敬仰和赞颂。

特别是在《干金翼方》中,孙思邈把养生理论高度概括为“十要”,他说: “余之所言,所谓易则易知,简则易从。故其大要:一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌”。

人生的至高境界,是“静”;心静则万事皆安,心静则无敌!

人有了慈悲之心,就会变得善良

药王孙思邈在《千金要方》中说道:“夫养性者,性自为善……性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大径也”。

他以崇高的思想境界,高瞻远嘱,认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。 因为,良好的道德修养,心无愧怍,有益于人的身心健康;以仁慈为怀而做好事的人,心胸博大坦荡,自然可以强身健体。这些都是人得以长寿的重要条件之一。

保持善良,百病不侵,才是养生的大道。

孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞,潜心研究医术,总结前人与自己治病的经验。大约在公元625年前后,孙思邈写出了《千金要方》30卷,此后又继写《千金翼方》30卷作为补充,两部著作合称为《千金方》。

为什么称为《千金方》呢?孙思邈说,人命之重,有贵千斤,一方济之,德逾于此。也就是说,救人一命价值千金,故以“千金方”作为这本医学著作的书名,并且将《千金方》刻在一个石柱上,公诸于世为人所用。

孙思邈一生淡泊名利,医德高尚,医术精湛,是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠,在中外医学史上留下不可磨灭的功勋,而他自己也非常长寿,活到了141岁,被后世尊称为“药王”。

孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门,弘扬药王大医精诚思想,把孙思邈的医德医术代代相传,一个门派能传承一千四百多年,而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是,靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。

有一个仁慈善良的心,能让人收获快乐,它让人长寿,是健康的源泉。孙思邈说:“德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养,即便服用灵丹琼浆,也无法延年益寿。